fa رابطه ساختار خانواده و جهت‌گیری مذهبی با واسطه‌گری ارزش‌های ازدواج در افراد متأهل عمومى General پژوهشي Research زمینه و هدف : با توجه به نقش مذهب در عملکرد اعضا و سلامت روانی جامعه و با عنایت به تأثیرگذاری زمینه‌های خانواده و ارزش‌های آن در شکل‌گیری جهت‌گیری مذهبی، پژوهش حاضر با هدف بررسی اثر واسطه‌ای ارزش‌های ازدواج در رابطه بین ساختار خانواده و جهت‌گیری مذهبی در افراد متأهل انجام شد. مواد و روش‌ها: در این مطالعه، 357 نفر (208 زن و 149 مرد) که با روش نمونه‌گیری خوشه‌ای چند مرحله‌ای (منطقه‌ای)، از بین افراد متأهل شهرستان بابل انتخاب شده بودند، شرکت نمودند. مشارکت‌کنندگان ابزارهای مدل ساختار خانواده Olson، جهت‌گیری مذهبی Allport و ارزش‌های ازدواج دلخموش را تکمیل کردند. یافته‌ها: یافته‌ها نشانگر تأثیر مستقیم انسجام خانواده با جهت‌گیری مذهبی درونی (01/0 > P)، جهت‌گیری بیرونی (01/0 > P)، محاط‌شدگی (01/0 > P)، برابرنگری (01/0 > P) خودمختاری عاطفی (05/0 > P)، خودمختاری عقلانی (05/0 > P) و سلسله مراتبی (01/0 > P) بود. همچنین، بین مؤلفه انعطاف‌پذیری با جهت‌گیری درونی (05/0 > P)، خودمختاری عاطفی (05/0 > P)، خودمختاری عقلانی (05/0 > P) و برابرنگری (01/0 > P) تأثیر مستقیمی وجود داشت و تحلیل مسیر و شاخص‌های برازش نکویی مدل نیز از اثر واسطه‌ای ارزش‌های ازدواج حمایت کرد. نتیجه‌گیری: می‌توان نتیجه‌گیری کرد که مؤلفه‌های ساختار خانواده و ارزش‌های ازدواج به عنوان دو سازه روان‌شناختی، می‌توانند در نوع جهت‌گیری مذهبی نقش داشته باشند. Aim and Background: According to the role of religion and religious in function and mental health of society and family members, and regarding the effect of family structure and values on religious orientation, this study aimed to investigate the mediating effect of marital values in the relationship between family structure and religious orientation. Methods and Materials: In this study, 357 marital individual (208 women and 149 men) selected from Babol City, Iran, through a multistage random cluster sampling method. Participants completed the Olson family structure, Allport religious orientation, and Delkhamoush marital value scales. Findings: There was a significant correlation between family cohesion with internal orientation (P < 0.01), external orientation (P < 0.01), embeddedness (P < 0.01), egalitarianism (P < 0.01), affective autonomy (P < 0.05), intellectual autonomy (P < 0.05), and hierarchy (P < 0.01). Moreover, there were a significant correlation between family flexibilitywith internal orientation (P < 0.05), affective autonomy (P < 0.05), intellectual autonomy (P < 0.05), and egalitarianism (P < 0.01), and the result of the path analysis and the model goodness of fit indices supported the meditational effect of marital values. Conclusions: It is concluded that family structure and marital value, as two psychological constructs, can play a significant role in creating religion orientation. اعضای خانواده, باورهای مذهبی, الگوهای ازدواج, افراد متأهل, Family members, Religious beliefs, Marriage patterns, Married persons 93 100 http://rbs.mui.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-39-488&slc_lang=fa&sid=1 محمد آهنگرکانی محمد آهنگرکانی 10031947532846004624 10031947532846004624 Yes دانشجوی دکتری، گروه روان‌شناسی، دانشکده علوم تربیتی و روان‌شناسی، واحد مرودشت، دانشگاه آزاد اسلامی، شیراز، ایران دانشجوی دکتری، گروه روان‌شناسی، دانشکده علوم تربیتی و روان‌شناسی، واحد مرودشت، دانشگاه آزاد اسلامی، شیراز، ایران اصغر پوردرویش اصغر پوردرویش 10031947532846004625 10031947532846004625 No دانشجوی کارشناسی ارشد، گروه علوم اجتماعی، دانشگاه علم و فرهنگ، تهران، ایران دانشجوی کارشناسی ارشد، گروه علوم اجتماعی، دانشگاه علم و فرهنگ، تهران، ایران فاطمه شفیعی فاطمه شفیعی 10031947532846004626 10031947532846004626 No کارشناس ارشد، گروه روان‌شناسی، دانشکده علوم تربیتی و روان‌شناسی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران کارشناس ارشد، گروه روان‌شناسی، دانشکده علوم تربیتی و روان‌شناسی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران الهه گودرز ناصری الهه گودرز ناصری 10031947532846004627 10031947532846004627 No